قد تفاجئك الإجابة. مجرد أن يجد المرء ذلك جذابًا لا يعني بالضرورة أنه مقبول وفقًا للمبادئ الإسلامية.

في مجال التمويل الإسلامي وقانون الشريعة، تواجه تجارة العقود الآجلة تدقيقًا كبيرًا وعادةً ما تُعتبر غير جائزة. تنبع هذه الموقف من عدة اعتبارات رئيسية:

أولاً، تثير الطبيعة المضاربة لتداول العقود الآجلة مخاوف. تتضمن هذه الممارسة بشكل أساسي إجراء توقعات حول سعر الأصل في المستقبل، مما يشبه إلى حد كبير القمار - وهو ممارسة محظورة صراحة في التعاليم الإسلامية. يُنظر إلى مفهوم عدم اليقين المفرط، المعروف باسم الغرر، بشكل سلبي في المبادئ المالية الإسلامية.

ثانياً، إن غياب الحيازة الفعلية في تداول العقود الآجلة يتعارض مع مبدأ أساسي في الإسلام. فكرة الملكية والحيازة، المشار إليها باسم قبدين، لا تتحقق في العقود الآجلة حيث تظل الأصول الأساسية غير ملموسة.

نقطة أخرى مثيرة للجدل هي الرافعة المالية العالية المرتبطة غالبًا بتداول العقود الآجلة. يمكن أن يؤدي هذا النهج إلى ديون كبيرة ومخاطر مالية، مما يتعارض مع أخلاقيات التمويل الإسلامي في إدارة المخاطر بحذر وتجنب الديون.

علاوة على ذلك، فإن العقود الآجلة تفتقر إلى القيمة الجوهرية ولا تمثل أصولًا ملموسة. تتعارض هذه السمة مع تركيز التمويل الإسلامي على النشاط الاقتصادي الحقيقي والمعاملات المدعومة بأصول فعلية.

أخيرًا، فإن الإمكانية لممارسات استغلالية في تداول العقود الآجلة تثير مخاوف أخلاقية. إن التلاعب في الأسعار أو الاستفادة من عدم التوازن في المعلومات يتعارض مع المبادئ الإسلامية للعدالة والإنصاف، المعروفة باسم العدل.

من المهم أن نلاحظ أن هذه الآراء تستند إلى تفسيرات الشريعة الإسلامية وقد تختلف بين العلماء. ومع ذلك، فإنها توفر نظرة عن سبب اعتبار تداول العقود الآجلة بشكل عام مشكلة ضمن إطار التمويل الإسلامي.