Хроника Nantang DAO (Часть II)

Какова цель?

"Содействие интеграции сельского строительства и Web3."

На главной странице南塘DAO написано такое высказывание о целях организации: "南塘DAO стремится способствовать целостному развитию местных деревень, одновременно продвигая взаимное обучение между сельским строительством и сообществом Web3: 'Обращаясь к родной земле, мы создаем DAO общности, обращаясь к криптовалюте, мы ищем мировой путь'." На платформе для голосования описание их организационных целей становится еще более конкретным: "Путем обновления культурного двора南塘兴农合作社 мы постепенно создадим базу для партнеров Web3 в деревне; глубоко интегрируясь с местным合作社南塘, мы стремимся создать систему трудовых баллов, которая может быть использована для управления и устойчиво поддерживать экономику."

Из этих целей видно, что 南塘DAO по сути является организацией сельского обслуживания, которая стремится поддерживать сельское строительство через демократическое управление и экономическую поддержку. Конкретно, она надеется использовать криптовалюту и технологии Web3 для создания новой системы демократического процесса принятия решений, чтобы обеспечить демократическое управление и распределение средств из казны, тем самым удовлетворяя местные потребности в таких областях, как строительство инфраструктуры и культурные мероприятия. Однако между идеалом и реальностью существует значительный разрыв. На самом деле, 南塘DAO в настоящее время больше напоминает довольно жесткое перенесение моделей других DAO из онлайн в сельскую местность, что не только не смогло тесно связать с основными потребностями деревни, но и конкретные цели кажутся довольно разрозненными и недостаточно сфокусированными.

Демократия не является демократией деревенских жителей, а строительство деревни – это объектное строительство деревни

В обсуждении взаимосвязи DAO и деревни все в основном пришли к такому консенсусу — DAO служит деревне, а деревня является основой, а DAO — вспомогательным. Селяне, как основная составляющая деревни, должны быть главными в строительстве деревни. Однако в DAO Нантан только двое членов являются местными жителями (Фанфан и Ян Чжэнь), которые также работают в кооперативе. Целью привлечения их в DAO является более эффективное выполнение местной работы, тогда как большее количество обычных селян не присоединилось к организации DAO и не участвует в процессе принятия решений. Таким образом, демократия Нантан DAO лишь ограничивается внутренней демократией, не сумев широко соединить и мобилизовать деревенское сообщество. Эта практика неизбежно сводится к "объектному строительству деревни", то есть к строительству деревни, управляемому внешними субъектами, а не самостоятельному управлению со стороны самих селян. Из-за отсутствия глубокого вовлечения в сообщество деревни устойчивость этой модели вызывает беспокойство. Объективно говоря, кроме немногих членов, выбравших долгосрочное пребывание в Нантане, большинство членов проявляют высокую мобильность и короткий активный период, что еще больше ослабляет глубокую связь между DAO и деревней. В настоящее время для всей деревни, как для Нантан DAO, так и для его членов, во многом все еще характерна роль сторонних наблюдателей.

Цели рассредоточены, каждый борется сам за себя

"Стимулирование интеграции строительства деревень и Web3" является привлекательной и амбициозной целью, которая несет в себе естественную законность и широкий спектр ценностных забот. Кроме South Pond DAO, мало кто из местных DAO в Китае имеет такую же перспективу, направленную на деревню. Однако эта амбициозная идея сталкивается с множеством вызовов на практике, и как участники, так и наблюдатели неизбежно задаются вопросом: "Как именно строительство деревень и Web3 могут быть объединены? Каков практический путь South Pond DAO?" Основание South Pond DAO и уход части ключевых участников в Чэнду для открытия новой базы сделали разногласия в организационных целях более явными, и команда, очевидно, оказалась в сложной ситуации несогласованности целей.

"Цель Бинь Гэ очень ясна — продвигать интеграцию сельского строительства и Web3, но цели участников Наньтанг DAO неясны." Так прокомментировал ситуацию Ян Юньбяо. И когда даже самые базовые направления и границы работы не могут быть четко определены, создание коллективного согласия становится практически невозможным. Вспоминая первоначальные этапы подготовки Наньтанг DAO, Цикий отметила: "Цели слишком абстрактные, работа слишком размыта." Она обнаружила, что в то время участники отвечали за разные сектора, но не имели глубокого понимания соответствующих областей, что приводило к частым изменениям целей организации, при этом поиск согласия происходил медленно. И даже спустя несколько месяцев развития, Сяобай в интервью откровенно признал: "У Наньтанг DAO нет конкретных целей, это просто исследовательский проект, мы только знаем, как мы хотели бы его видеть, но не ставили четких краткосрочных или долгосрочных целей."

Наблюдая на уровне предложений, возможно, можно будет получить более наглядное представление о вышеописанном. По состоянию на 23 апреля 2025 года на платформе голосования Нантан DAO было завершено 49 предложений, которые можно разделить на пять категорий: запросы на финансирование, планы проектов, создание制度, вступление новых членов и другие решения. При этом более половины (51,02%) предложений касаются запросов на финансирование, в основном связанных с закупкой местных ресурсов, строительством помещений и стимулированием участников; предложения по планам проектов составляют 34,69%, большинство из которых включает запросы на финансирование и в значительной степени пересекаются с предыдущими. В категории создания制度 имеется 13 предложений, охватывающих установление и пересмотр организационных制度, таких как задачи для новичков, схема начисления очков,制度 по возмещению расходов и механизм голосования. В категории вступления новых членов имеется 6 предложений, касающихся решения сообщества о квалификации новых членов через голосование. В категории других решений имеется 2 предложения, касающиеся сотрудничества Нантан DAO с кооперативом и другими организациями DAO.

На нижнем изображении показаны изменения предложений 南塘 DAO с течением времени. За последние 9 месяцев основные предложения сообщества сосредоточены на заявках на финансирование и планировании проектов, особенно в начале и в конце (в предыдущие и последующие четыре месяца). Предложения по строительству систем в основном сосредоточены на декабрь 2024 года, что отражает начальную формировку организационной системы. Затем предложения, касающиеся вступления новых членов, постепенно увеличиваются, что указывает на то, что сообщество переходит в стадию регулярного привлечения новых участников. При дальнейшем анализе конкретных задач проектных предложений можно наблюдать заметную тенденцию: от первоначальной концентрации на "укоренении на месте" постепенно переходят к "расширению наружу". В частности, первоначальные предложения в основном связаны с сельскохозяйственным производством (например, производство и изучение ферментированных продуктов, выращивание финиковых пальм и т. д.) и строительством местной инфраструктуры (например, строительство дома книги Земли, закупка книг); в последующий период они разделяются на два направления: одно сосредоточено на внешнем взаимодействии и сотрудничестве (например, "Двусторонний просветительский проект по строительству деревень Web3", сотрудничество с 成都吾乡), другое акцентирует внимание на операциях и интеграции местного сообщества (например, повседневная работа дома книги Земли, организация местных мероприятий).

! Хроника Nantang DAO (Medium)

Строить сообщество или коммерциализировать?

С точки зрения как индивидуумов, так и организаций, DAO необходимо учитывать потенциальные конфликты между коммерческими интересами и общественными благами. Во многих DAO многие участники заботятся только о краткосрочных коммерческих прибылях и не обращают внимания на управление организацией, что приводит к частым случаям "бесплатного катания" (Free Rider), что противоречит интересам строителей DAO с долгосрочным видением. С организационной точки зрения, если стремиться к повышению производственной эффективности и росту коммерческой ценности, может потребоваться централизованная структура власти для повышения эффективности принятия решений и работы организации; в то время как акцент на общественных интересах требует демократической организационной структуры и механизма принятия решений, чтобы обеспечить равное участие членов и прозрачность информации, но это может привести к замедлению процесса принятия решений.

Во время полевых исследований я часто слышал такую фразу: "Нантан DAO — это DAO, которому не хватает денег". Инвестор Лю Бин обеспечил Нантан DAO достаточной финансовой поддержкой, что, безусловно, вызывает зависть, но также несет в себе риски. Ян Юнбяо в интервью выразил сомнение по этому поводу: "У многих людей есть спекулятивные намерения." Это подчеркивает противоречие, с которым сталкивается Нантан DAO на уровне отдельных личностей и организаций: выбор между участием в строительстве сообщества и спекуляцией, а также напряжение между стремлением организации интегрировать сообщество и стремлением к коммерческой ценности. Однако "изначальная цель" личного участия в Нантане не может быть принудительно требована, как сказал Би Бин в ответ на сомнения: "нужно рассматривать поступки, а не намерения". Таким образом, дальнейшее обсуждение сосредоточено на выборе целей на уровне организации.

Строительство сообщества всегда было ключевой темой Южного Танга DAO, оно охватывает как общую инфраструктуру в области сельского строительства и Web3, так и глубокую интеграцию с местным сообществом Южного Танга. В качестве внутреннего высокоактивного проекта, "Двухсторонняя программа просвещения в области сельского строительства и Web3" была предложена и профинансирована Лю Бином, а основные члены Бэ Бин и профессор Лян Шаосюн из области сельского строительства совместно отвечают за её реализацию. Программа поддерживает обмен между командами по сельскому строительству и Web3-сообществом, позволяя членам команды многократно участвовать в мероприятиях Web3 как в стране, так и за рубежом, а также проводить лекции в университетах, что оказало определенное влияние в отрасли. Что касается интеграции в местное сообщество Южного Танга, Ю Син считает, что "разногласий по поводу самой интеграции нет, разногласия заключаются в том, как интегрироваться." Тяо, как представитель, сосредоточенный на "общественных благах", признан стойким сторонником и практиком местной интеграции, заявляя: "Когда нет необходимости зарабатывать деньги, я надеюсь заниматься действительно ценными делами." Он подчеркивает, что не призывает к бездействию, а наоборот, "убежден, что такие дела обязательно принесут вознаграждение, и это вознаграждение включает в себя экономическую ценность."

! Хроника Nantang DAO (Часть II)

В то же время члены сообщества также размышляли с точки зрения коммерциализации. В интервью Cikey говорил о своих первоначальных сомнениях: "Какую экономическую выгоду может принести постоянная зависимость от финансирования инвесторов, если ничего еще не сделано?" После некоторого времени исследований участники постепенно осознали экономическую несостоятельность существующей модели. Например, Юй Син считает, что "вливание денег на местах" бессмысленно, отсутствие рыночного давления ведет к растрате ресурсов, "если мы постоянно будем брать деньги у Биньго, мы не сможем доказать, что мы независимая автономная организация". Однако по сравнению с поиском краткосрочной прибыли, текущее исследование сообщества более практичное, в основном сосредоточено на реальных потребностях в области сельского строительства и осуществимых сценариях. Как сказал Би Бин: "Хотя первой целью сообщества в настоящее время не является прибыль, всем нужно заниматься конкретными делами, оттачивать свои навыки, узнавать больше о реальных потребностях и, таким образом, рассматривать возможности коммерциализации и получения прибыли."

Для организации, которая только начинает развиваться, слишком много целей может привести к распылению, затрудняя формирование глубокой эмоциональной и ценностной идентификации, что препятствует тесному сотрудничеству. Быстрое изменение целей вызывает беспокойство о преемственности. Большинство участников считает, что коммерциализация и строительство сообщества не противоречат друг другу, просто все исследуют в разных направлениях на основе собственного опыта. Однако объективный факт заключается в том, что внутренние разногласия по целям часто приводят к распылению ресурсов или даже борьбе за них. В интервью упоминалось: "Сторона, которая лучше умеет писать проектные предложения и запрашивать финансовую поддержку, часто имеет больше влияния в сообществе и занимает больше ресурсов." В момент завершения моего исследования ключевые участники Юсин и Би Бин уже отправились в деревню Цзяньта в Чэнду, чтобы исследовать возможность продвижения "проекта стартапов" в формате DAO; в то время как Тiao решил остаться в Нантанге, чтобы организовать местных участников в проведении ежедневных мероприятий Web3 (таких как группы перевода, группы по написанию), продолжая способствовать местной интеграции. Он сказал: "Я думаю, что моя попытка еще не завершена."

! Хроника Nantang DAO (Часть II)

Эксперимент с мотивацией и обращением — Нантан Доу

DAO осуществляет организационное управление вокруг токенов, которые представляют собой виртуальные валютные активы с двойными свойствами — стимулированием и управлением. Токены, как правило, совместно принадлежат всем участникам и используются для голосования по предложениям сообщества. Менее чем через месяц после официального запуска, план发行 токенов 南塘DAO также был включен в повестку дня. 20 августа 2024 года 南塘豆 (NT) официально запущен на Optimsim с первоначальным объемом выпуска в 10 миллионов единиц. В плане привязки стоимости один 南塘豆 равен одному юаню.

С функциональной точки зрения, 南塘豆 выступает в качестве способа стимулирования сообщества, выполняя двойную функцию «учета вклада» и «права голоса». С одной стороны, 南塘DAO использует систему учета рабочего времени для записи вклада участников, которые могут самостоятельно фиксировать продолжительность работы через платформу Fairsharing. В соответствии с действующими стандартами сообщества, каждый час рабочего времени соответствует вознаграждению в 60 юаней в эквиваленте эфира и 60 南塘豆. Хотя действительность рабочего времени в основном зависит от взаимной оценки между членами сообщества, она также может быть гибко скорректирована в зависимости от конкретной ситуации (например, путем инициации голосования для принятия решения), и ее окончательная действительность зависит от консенсуса сообщества. С другой стороны, 南塘豆 также обладает атрибутом сертификата управленческих прав. Участники, обладающие большим количеством 南塘豆, будут иметь большее влияние на принятие решений в сообществе.