Запутанные воды торговли криптовалютой в исламских финансах

Я уже несколько месяцев лично борюсь с этим вопросом: является ли торговля криптофьючерсами халяльной или харам? И позвольте мне сказать, что ответы не так однозначны, как некоторые религиозные ученые могли бы вас заставить поверить.

С той точки зрения, с которой я смотрю как мусульманский трейдер, фьючерсные контракты популярных торговых платформ представляют собой моральное минное поле. Когда я использую кредитное плечо для своих позиций, разве я не азартничаю на движениях цен? Пророк Мухаммед предупреждал нас против обменов, которые не являются немедленными и равными, но вот я, потенциально нарушая эти принципы каждый раз, когда открываю позицию.

Больше всего меня раздражает то, как некоторые так называемые эксперты выбирают хадисы, чтобы оправдать ту позицию, которая приносит им финансовую выгоду. Они цитируют Коран 2:275 о том, что Аллах разрешает торговлю, но запрещает процент—удобно игнорируя тот факт, что кредитные сборы по своей сути идентичны риба!

Проблема глубже, чем просто процент. Эти торговые платформы действуют в регулируемых серых зонах, способствуя всем видам сомнительных действий. Как мы можем притворяться, что это соответствует исламской этике? Курсы финансирования, взимаемые за маржинальные позиции, — это просто процент под другим названием — лопата остается лопатой, даже когда ее называют садовым инструментом.

Я заметил, что многие религиозные ученые не имеют технического понимания того, как на самом деле работают эти торговые платформы. Они издают фетвы, не понимая механики финансирования, систем ликвидации и методов расчета контрактов.

Конечно, спотовая торговля может быть более соответствующей, но давайте будем честными, настоящие деньги находятся в фьючерсах и левередже. Вот почему большинство мусульман, которых я знаю, торгующих криптовалютой, просто игнорируют религиозные последствия или находят ученых, которые скажут им то, что они хотят услышать.

Принципы исламских финансов, разработанные веками назад для физических товаров, просто не развились достаточно быстро, чтобы четко учитывать цифровые активы. Пока у нас нет консенсуса, каждый мусульманский трейдер должен ориентироваться в этих водах согласно своей совести.

Возможно, настоящий вопрос не в том, является ли торговля фьючерсами на криптовалюту халяль или харам, а в том, готовы ли мы жертвовать потенциальной прибылью ради религиозных принципов в все более светском финансовом мире.