تأملات عيد العمال: العلاقة الجدلية بين العمل والإنتاج ورأس المال
غداً هو عيد العمال الأول من مايو. هذا العيد مستمد من إضراب كبير قام به عمال شيكاغو في الولايات المتحدة في 1 مايو 1886 من أجل نظام العمل لمدة 8 ساعات.
في كل مرة يأتي هذا الوقت، سيظهر بعض الاقتصاديين الذين يدعون إلى إلغاء قانون العمل وتطبيق نظام التوظيف الحر الكامل. ومع ذلك، نحتاج إلى إدراك أن النظريات الاقتصادية وآراء الاقتصاديين لها مواقف. حتى لو حاولوا إخفاء مواقفهم، فإنه بمجرد أن يدلوا بتصريحات، لا مفر من أن تتكشف.
غالبًا ما تكون مواقف هؤلاء الاقتصاديين منحازة لأصحاب رأس المال أو أصحاب الأعمال. إن حججهم، مثل الاعتقاد بأن نظام العمل لمدة 8 ساعات سيؤدي إلى حروب تجارية أو حتى حروب ساخنة، هي خاطئة تمامًا. في الواقع، إن الإفراط في العمل والإنتاج المفرط هو الذي يُجبر أصحاب رأس المال على السعي لتوسيع الأسواق الخارجية، مما أدى إلى نشوب الحروب الاستعمارية العالمية في القرنين السابع عشر والتاسع عشر.
يمكن تقسيم الأنشطة الإنتاجية البشرية ببساطة إلى ثلاث مراحل:
مرحلة الاكتفاء الذاتي: إنتاج لتلبية الاحتياجات الأساسية الخاصة.
مرحلة تلبية احتياجات الآخرين: الإنتاج لتلبية احتياجات السوق.
مرحلة الإنتاج من أجل الربح: توسيع الإنتاج بلا اعتبار للطلب الفعلي.
المرحلة الثالثة هي في الواقع طريقة الإنتاج الرأسمالية. في هذا النموذج، سيتسابق الرأسماليون مثل المجانين لمتابعة النقاط الساخنة، وعندما يرون مكانًا يمكن أن يحقق الربح، يتدفقون إليه، مما يؤدي في النهاية إلى فائض في العرض، وستعود معظم الاستثمارات إلى الصفر.
هذه الطريقة في الإنتاج من أجل الربح هي في جوهرها لعبة ذات نتيجة سلبية. إنها لا تؤدي فقط إلى مشكلة فائض الإنتاج التي تعترف بها الاقتصاديات بشكل عام، بل تجعل الإنسان أداة لتحقيق الربح. في هذه العملية، يتحول المال من أداة تلبي احتياجات الإنسان إلى سيد للإنسان.
أكثر ما يقلق الرأسماليين هو أن العمال سيتوقفون عن العمل، لأن ذلك يعني عدم وجود من يحقق لهم الأرباح. لذلك، فإن الترويج لفكرة أن الجميع يمكن أن يحصلوا على الحرية المالية دون عمل مثل الرأسماليين، غالبًا ما يكون فخًا فكريًا. يجب أن تكون الحرية المالية المعقولة حقًا هي الحصول على الحرية على المدى الطويل من خلال العمل لفترة معينة.
في المرحلة التاريخية الحالية، كيف يمكن للعمال تجاوز الصعوبات؟ المفتاح هو النظر إلى المشكلة من مستوى وأبعاد أعلى. بما أن سلوك الرأسماليين يشبه في جوهره السعي الأعمى وراء الاتجاهات، فإن الإجراء الحكيم هو تجنب الانغماس في هذا الاستنزاف الداخلي والتركيز بدلاً من ذلك على امتلاك الأصول النادرة نسبيًا.
بشكل عام، خلال هذا عيد العمال، ينبغي علينا التفكير في كيفية تحقيق التوازن ضمن النظام الحالي، حيث نحافظ على حقوق العمال دون عرقلة التنمية الاقتصادية. في الوقت نفسه، نحتاج أيضًا إلى إعادة التفكير في أساليب الإنتاج الحالية، والسعي نحو نموذج اقتصادي أكثر عدلاً واستدامة.
شاهد النسخة الأصلية
قد تحتوي هذه الصفحة على محتوى من جهات خارجية، يتم تقديمه لأغراض إعلامية فقط (وليس كإقرارات/ضمانات)، ولا ينبغي اعتباره موافقة على آرائه من قبل Gate، ولا بمثابة نصيحة مالية أو مهنية. انظر إلى إخلاء المسؤولية للحصول على التفاصيل.
تسجيلات الإعجاب 10
أعجبني
10
7
مشاركة
تعليق
0/400
RugPullSurvivor
· 07-18 04:20
من سيذهب للعمل بعد الآن... أليس من اللذيذ استثمار LP؟
تفكير في عيد العمال: إعادة تقييم قيمة العمل في ظل نمط الإنتاج الرأسمالي
تأملات عيد العمال: العلاقة الجدلية بين العمل والإنتاج ورأس المال
غداً هو عيد العمال الأول من مايو. هذا العيد مستمد من إضراب كبير قام به عمال شيكاغو في الولايات المتحدة في 1 مايو 1886 من أجل نظام العمل لمدة 8 ساعات.
في كل مرة يأتي هذا الوقت، سيظهر بعض الاقتصاديين الذين يدعون إلى إلغاء قانون العمل وتطبيق نظام التوظيف الحر الكامل. ومع ذلك، نحتاج إلى إدراك أن النظريات الاقتصادية وآراء الاقتصاديين لها مواقف. حتى لو حاولوا إخفاء مواقفهم، فإنه بمجرد أن يدلوا بتصريحات، لا مفر من أن تتكشف.
غالبًا ما تكون مواقف هؤلاء الاقتصاديين منحازة لأصحاب رأس المال أو أصحاب الأعمال. إن حججهم، مثل الاعتقاد بأن نظام العمل لمدة 8 ساعات سيؤدي إلى حروب تجارية أو حتى حروب ساخنة، هي خاطئة تمامًا. في الواقع، إن الإفراط في العمل والإنتاج المفرط هو الذي يُجبر أصحاب رأس المال على السعي لتوسيع الأسواق الخارجية، مما أدى إلى نشوب الحروب الاستعمارية العالمية في القرنين السابع عشر والتاسع عشر.
يمكن تقسيم الأنشطة الإنتاجية البشرية ببساطة إلى ثلاث مراحل:
المرحلة الثالثة هي في الواقع طريقة الإنتاج الرأسمالية. في هذا النموذج، سيتسابق الرأسماليون مثل المجانين لمتابعة النقاط الساخنة، وعندما يرون مكانًا يمكن أن يحقق الربح، يتدفقون إليه، مما يؤدي في النهاية إلى فائض في العرض، وستعود معظم الاستثمارات إلى الصفر.
هذه الطريقة في الإنتاج من أجل الربح هي في جوهرها لعبة ذات نتيجة سلبية. إنها لا تؤدي فقط إلى مشكلة فائض الإنتاج التي تعترف بها الاقتصاديات بشكل عام، بل تجعل الإنسان أداة لتحقيق الربح. في هذه العملية، يتحول المال من أداة تلبي احتياجات الإنسان إلى سيد للإنسان.
أكثر ما يقلق الرأسماليين هو أن العمال سيتوقفون عن العمل، لأن ذلك يعني عدم وجود من يحقق لهم الأرباح. لذلك، فإن الترويج لفكرة أن الجميع يمكن أن يحصلوا على الحرية المالية دون عمل مثل الرأسماليين، غالبًا ما يكون فخًا فكريًا. يجب أن تكون الحرية المالية المعقولة حقًا هي الحصول على الحرية على المدى الطويل من خلال العمل لفترة معينة.
في المرحلة التاريخية الحالية، كيف يمكن للعمال تجاوز الصعوبات؟ المفتاح هو النظر إلى المشكلة من مستوى وأبعاد أعلى. بما أن سلوك الرأسماليين يشبه في جوهره السعي الأعمى وراء الاتجاهات، فإن الإجراء الحكيم هو تجنب الانغماس في هذا الاستنزاف الداخلي والتركيز بدلاً من ذلك على امتلاك الأصول النادرة نسبيًا.
بشكل عام، خلال هذا عيد العمال، ينبغي علينا التفكير في كيفية تحقيق التوازن ضمن النظام الحالي، حيث نحافظ على حقوق العمال دون عرقلة التنمية الاقتصادية. في الوقت نفسه، نحتاج أيضًا إلى إعادة التفكير في أساليب الإنتاج الحالية، والسعي نحو نموذج اقتصادي أكثر عدلاً واستدامة.