Trading Futures dans la finance islamique : une analyse complète

La question de savoir si le trading de contrats à terme est conforme aux principes islamiques a été un sujet de débat parmi les traders et les érudits musulmans. Cet article vise à fournir un examen approfondi de la question, en tenant compte de diverses perspectives et preuves.

Raisons des objections académiques au trading de contrats à terme

De nombreux érudits islamiques ont exprimé des inquiétudes concernant le trading à terme, citant plusieurs problèmes clés :

Incertitude dans les Transactions

Les contrats à terme impliquent l'achat et la vente d'actifs qui ne sont pas possédés ou en possession au moment de la transaction. Cette pratique est en conflit avec un hadith bien connu qui déconseille de vendre ce que l'on ne possède pas.

Questions liées aux intérêts

L'utilisation de l'effet de levier et du trading sur marge dans les contrats à terme implique souvent un emprunt basé sur des intérêts ou des frais de nuit, ce qui est interdit dans la finance islamique.

Nature spéculative

La ressemblance du trading à terme avec le jeu, où les traders spéculent sur les mouvements de prix sans utilisation réelle de l'actif, soulève des inquiétudes quant à sa permissibilité selon la loi islamique.

Transactions Retardées

Le droit contractuel islamique exige généralement un paiement ou une livraison immédiate dans une transaction valide. Les contrats à terme, qui impliquent des délais tant dans la livraison des actifs que dans le paiement, peuvent ne pas répondre à cette exigence.

Potentielle permissibilité sous certaines conditions

Certains chercheurs suggèrent que certaines formes de contrats à terme peuvent être autorisées sous des conditions strictes :

• L'actif doit être tangible et permissible selon la loi islamique.
• Le vendeur doit avoir la propriété ou le droit de vendre l'actif.
• Le contrat doit répondre à des besoins commerciaux légitimes plutôt qu'à la spéculation.
• La transaction ne doit pas impliquer de levier, d'intérêt ou de vente à découvert.

Ces conditions s'alignent davantage sur les contrats à terme islamiques ou les contrats salam plutôt que sur les contrats à terme conventionnels.

Consensus académique et opinions minoritaires

La majorité des érudits islamiques considèrent que le trading de contrats à terme tel qu'il est pratiqué aujourd'hui est interdit en raison des préoccupations mentionnées ci-dessus. Cependant, une opinion minoritaire suggère que des formes limitées de trading de contrats à terme peuvent être acceptables si elles respectent des conditions strictes et ressemblent à des contrats salam, avec pleine propriété, sans effet de levier et une intention claire au-delà de la spéculation.

Perspectives des autorités financières islamiques

Des institutions financières islamiques réputées et des érudits se sont exprimés sur ce sujet :

• L'Organisation comptable et d'audit des institutions financières islamiques (AAOIFI) interdit le trading à terme conventionnel.
• Les séminaires islamiques traditionnels jugent généralement que le commerce à terme n'est pas permis.
• Certains économistes islamiques contemporains ont proposé de développer des alternatives conformes à la charia aux dérivés conventionnels.

Pensées de conclusion

À la lumière des preuves et des avis académiques, le trading de contrats à terme conventionnels est généralement considéré comme impermissible dans la finance islamique en raison de sa nature spéculative, de l'implication d'intérêts et de la pratique de vendre des actifs non encore possédés.

Pour ceux qui recherchent des options d'investissement conformes à la charia, des alternatives telles que les fonds mutuels islamiques, les actions conformes à la charia, les Sukuk ( obligations islamiques ), et les investissements basés sur des actifs réels peuvent être plus appropriées.

Il est important que les investisseurs musulmans effectuent des recherches approfondies et consultent des érudits islamiques compétents pour s'assurer que leurs activités financières sont conformes à leurs principes religieux.