1 Mayıs Düşüncesi: Emek, Üretim ve Sermayenin Diyalektik İlişkisi
Yarın 1 Mayıs Emek Bayramı. Bu bayram, 1 Mayıs 1886'da Amerika'nın Chicago şehrindeki işçilerin 8 saatlik çalışma süresi için gerçekleştirdiği büyük ölçekli grev faaliyetlerinden kaynaklanmaktadır.
Her zaman bu zamanlarda, bazı ekonomistler iş kanunlarının kaldırılmasını ve tamamen serbest istihdam sisteminin uygulanmasını savunuyor. Ancak, ekonomik teorilerin ve ekonomistlerin görüşlerinin bir bakış açısına sahip olduğunu anlamamız gerekiyor. Kendi bakış açılarını gizlemeye çalışsalar bile, bir şeyler söylediklerinde bu kaçınılmaz olarak ortaya çıkacaktır.
Bu ekonomistlerin duruşu genellikle kapitalistlere veya işverenlere yöneliktir. 8 saatlik çalışma düzeninin ticaret savaşlarına hatta sıcak savaşlara yol açacağı gibi argümanları tamamen yanlıştır. Aslında, aşırı mesai ve aşırı üretim, kapitalistleri yurtdışı pazarlara açılmaya zorlayarak 17. ve 19. yüzyıllardaki küresel sömürge savaşlarını tetiklemiştir.
İnsanlığın üretim faaliyetleri basitçe üç aşamaya ayrılabilir:
Kendine yeterlilik aşaması: Temel ihtiyaçları için üretim yapmak.
Başkalarının ihtiyaçlarını karşılama aşaması: Pazar ihtiyacını karşılamak için üretim.
Kar amacıyla üretim aşaması: Gerçek talebi dikkate almadan, sadece üretimi artırmaya devam etmek.
Üçüncü aşama aslında kapitalizmin üretim tarzıdır. Bu modelde, kapitalistler kârlı yerleri gördüklerinde çılgınca peşinden koşarlar ve sonuçta arz fazlası oluşur, çoğu yatırım sıfıra düşer.
Bu şekilde kâr amacıyla üretim yapmak, esasen negatif toplam bir oyundur. Bu sadece ekonomide genel olarak kabul edilen aşırı üretim sorununa yol açmakla kalmaz, aynı zamanda insanları kâr elde etme aracı haline getirir. Bu süreçte para, insan ihtiyaçlarını karşılayan bir araç olmaktan çıkıp insanların efendisi haline gelir.
Kapitalistlerin en çok korktuğu şey, işçilerin çalışmayı bırakmasıdır, çünkü bu, kimsenin onlara kâr yaratmadığı anlamına gelir. Bu nedenle, herkesin kapitalistler gibi çalışmadan kazanabileceği mali özgürlüğü yaymak genellikle bir zeka tuzağıdır. Gerçek anlamda makul bir mali özgürlük, belirli bir süre boyunca çalışarak uzun vadeli özgürlük elde etmek olmalıdır.
Mevcut tarihsel aşamada, işçiler zor durumu nasıl aşabilir? Anahtar, sorunları daha yüksek bir seviyeden ve boyuttan görmekte yatıyor. Kapitalistlerin davranışları temelde kör bir şekilde ilgi alanlarını kovalamaya benziyorsa, akıllıca bir yaklaşım bu tür iç çatışmalara girmemek ve bunun yerine nispeten kıt varlıkları elde tutmaya odaklanmaktır.
Sonuç olarak, bu Emek Bayramı'nda mevcut sistemde nasıl bir denge bulabileceğimizi düşünmeliyiz; hem işçilerin haklarını korumalı hem de ekonomik gelişimi engellememeliyiz. Aynı zamanda, mevcut üretim yöntemlerimizi de sorgulamalı ve daha adil, sürdürülebilir bir ekonomik modeli hedeflemeliyiz.
View Original
This page may contain third-party content, which is provided for information purposes only (not representations/warranties) and should not be considered as an endorsement of its views by Gate, nor as financial or professional advice. See Disclaimer for details.
10 Likes
Reward
10
7
Share
Comment
0/400
RugPullSurvivor
· 07-18 04:20
Kim hala çalışmaya gidecek ki... LP yatırımı daha iyi değil mi?
1 Mayıs Düşüncesi: Kapitalist Üretim Modelinde Emek Değerinin Yeniden Değerlendirilmesi
1 Mayıs Düşüncesi: Emek, Üretim ve Sermayenin Diyalektik İlişkisi
Yarın 1 Mayıs Emek Bayramı. Bu bayram, 1 Mayıs 1886'da Amerika'nın Chicago şehrindeki işçilerin 8 saatlik çalışma süresi için gerçekleştirdiği büyük ölçekli grev faaliyetlerinden kaynaklanmaktadır.
Her zaman bu zamanlarda, bazı ekonomistler iş kanunlarının kaldırılmasını ve tamamen serbest istihdam sisteminin uygulanmasını savunuyor. Ancak, ekonomik teorilerin ve ekonomistlerin görüşlerinin bir bakış açısına sahip olduğunu anlamamız gerekiyor. Kendi bakış açılarını gizlemeye çalışsalar bile, bir şeyler söylediklerinde bu kaçınılmaz olarak ortaya çıkacaktır.
Bu ekonomistlerin duruşu genellikle kapitalistlere veya işverenlere yöneliktir. 8 saatlik çalışma düzeninin ticaret savaşlarına hatta sıcak savaşlara yol açacağı gibi argümanları tamamen yanlıştır. Aslında, aşırı mesai ve aşırı üretim, kapitalistleri yurtdışı pazarlara açılmaya zorlayarak 17. ve 19. yüzyıllardaki küresel sömürge savaşlarını tetiklemiştir.
İnsanlığın üretim faaliyetleri basitçe üç aşamaya ayrılabilir:
Üçüncü aşama aslında kapitalizmin üretim tarzıdır. Bu modelde, kapitalistler kârlı yerleri gördüklerinde çılgınca peşinden koşarlar ve sonuçta arz fazlası oluşur, çoğu yatırım sıfıra düşer.
Bu şekilde kâr amacıyla üretim yapmak, esasen negatif toplam bir oyundur. Bu sadece ekonomide genel olarak kabul edilen aşırı üretim sorununa yol açmakla kalmaz, aynı zamanda insanları kâr elde etme aracı haline getirir. Bu süreçte para, insan ihtiyaçlarını karşılayan bir araç olmaktan çıkıp insanların efendisi haline gelir.
Kapitalistlerin en çok korktuğu şey, işçilerin çalışmayı bırakmasıdır, çünkü bu, kimsenin onlara kâr yaratmadığı anlamına gelir. Bu nedenle, herkesin kapitalistler gibi çalışmadan kazanabileceği mali özgürlüğü yaymak genellikle bir zeka tuzağıdır. Gerçek anlamda makul bir mali özgürlük, belirli bir süre boyunca çalışarak uzun vadeli özgürlük elde etmek olmalıdır.
Mevcut tarihsel aşamada, işçiler zor durumu nasıl aşabilir? Anahtar, sorunları daha yüksek bir seviyeden ve boyuttan görmekte yatıyor. Kapitalistlerin davranışları temelde kör bir şekilde ilgi alanlarını kovalamaya benziyorsa, akıllıca bir yaklaşım bu tür iç çatışmalara girmemek ve bunun yerine nispeten kıt varlıkları elde tutmaya odaklanmaktır.
Sonuç olarak, bu Emek Bayramı'nda mevcut sistemde nasıl bir denge bulabileceğimizi düşünmeliyiz; hem işçilerin haklarını korumalı hem de ekonomik gelişimi engellememeliyiz. Aynı zamanda, mevcut üretim yöntemlerimizi de sorgulamalı ve daha adil, sürdürülebilir bir ekonomik modeli hedeflemeliyiz.