Заплутані води торгівлі криптовалютою в ісламських фінансах

Я вже кілька місяців особисто борюся з цим питанням — чи є торгівля криптоф'ючерсами халяльною чи харамною? І дозвольте мені сказати, що відповіді не такі однозначні, як деякі релігійні вчені хотіли б, щоб ви повірили.

З того місця, де я стою як мусульманський трейдер, ф'ючерсні контракти популярних торгових платформ є моральною мінним полем. Коли я використовую левередж на своїх позиціях, хіба я не займаюся в основному азартними іграми на коливаннях цін? Пророк Мухаммед застерігав нас від бірж, які не є миттєвими та рівними, але ось я, потенційно порушуючи ці принципи щоразу, коли відкриваю позицію.

Найбільше мене дратує те, як деякі так звані експерти вибірково цитують хадиси, щоб виправдати будь-яку позицію, яка їм вигідна фінансово. Вони цитують Коран 2:275 про те, що Аллах дозволяє торгівлю, але забороняє процент—зручно ігноруючи те, що платіж за кредитне плечо функціонально ідентичний риба!

Проблема глибша, ніж просто відсотки. Ці торгові платформи працюють у регуляторних сірих зонах, сприяючи всім видам сумнівної діяльності. Як ми можемо вдавати, що це відповідає ісламській етиці? Плата за фінансування, що стягується за позиковими позиціями, є просто відсотками під іншим ім'ям — лопата залишиться лопатою, навіть якщо її називати садовим інструментом.

Я помітив, що багато релігійних вчених не мають технічного розуміння того, як насправді працюють ці торгові платформи. Вони видають фетви, не усвідомлюючи механіки фінансування, систем ліквідації та методів розрахунку контрактів.

Звичайно, спотова торгівля може бути більш відповідною, але давайте будемо чесними, справжні гроші знаходяться в ф'ючерсах і важелях. Ось чому більшість мусульман, яких я знаю, що торгують криптою, просто ігнорують релігійні наслідки взагалі або знаходять вчених, які скажуть їм те, що вони хочуть почути.

Принципи ісламських фінансів, які розвивалися століттями для фізичних товарів, просто не еволюціонували достатньо швидко, щоб чітко вирішити питання цифрових активів. Поки ми не досягнемо консенсусу, кожен мусульманський трейдер повинен орієнтуватися в цих водах відповідно до своєї совісті.

Можливо, справжнє питання не в тому, чи є криптоф'ючерси халяльними чи харам, а в тому, чи готові ми жертвувати потенційними прибутками заради релігійних принципів у дедалі більш секуляризованому фінансовому світі.