Відповідь може вас здивувати. Лише тому, що комусь це може здаватися привабливим, не означає, що це прийнятно відповідно до ісламських принципів.

У сфері ісламських фінансів та шаріатського права торгівля ф'ючерсами підлягає значному контролю і зазвичай вважається неприпустимою. Ця позиція випливає з кількох ключових міркувань:

По-перше, спекулятивний характер торгівлі ф'ючерсами викликає занепокоєння. Практика в основному полягає в тому, щоб робити прогнози щодо майбутньої ціни активу, що має вражаючу схожість з азартними іграми - практикою, яка прямо заборонена в ісламських вченнях. Концепція надмірної невизначеності, відома як Гарар, засуджується в ісламських фінансових принципах.

По-друге, відсутність фізичної власності в торгах ф'ючерсами суперечить основному ісламському принципу. Ідея володіння та власності, відома як Qabadayn, не виконується у ф'ючерсних контрактах, де базовий актив залишається нематеріальним.

Ще одна проблема — це високий важіль, який часто асоціюється з торгівлею ф'ючерсами. Цей підхід може призвести до значного боргу та фінансових ризиків, що суперечить етиці ісламських фінансів щодо обачного управління ризиками та уникнення боргів.

Крім того, ф'ючерсні контракти не мають внутрішньої вартості і не представляють собою матеріальні активи. Ця характеристика суперечить акценту ісламських фінансів на реальній економічній діяльності та угодах, що підкріплені фактичними активами.

Нарешті, потенціал експлуатаційних практик у ф'ючерсній торгівлі викликає етичні занепокоєння. Маніпуляція цінами або використання інформаційної асиметрії суперечить ісламським принципам справедливості та чесності, відомим як Adl.

Важливо зазначити, що ці погляди базуються на інтерпретаціях ісламського права і можуть варіюватися серед вчених. Проте вони дають уявлення про те, чому торгівля ф'ючерсами зазвичай вважається проблематичною в рамках ісламських фінансів.